XXXIII Domenica del Tempo Ordinario – Rispondere con generosità all’amore di Dio

La parabola dei talenti che ascolteremo in questa domenica segue immediatamente quella delle dieci vergini.

Il talento era una misura di peso usata sia per l’oro che per l’argento. In seguito venne a rappresentare anche il valore di questi metalli preziosi e fu usato come moneta. Il valore del talento era enorme. In alcuni periodi equivaleva addirittura a circa 35-40 kg di oro. Probabilmente Matteo si riferisce ad un talento di peso inferiore tra i 25 e i 30 kg.  Comunque sia, cinque talenti, quelli ricevuti dal primo servo, sono una somma elevata: rapportati ad oggi potrebbero equivalere a svariate decine di migliaia di euro.

Come capita spesso quando vengono portati sulla scena tre personaggi e sul terzo che si concentra il racconto parabolico. I primi due servi che ricevono rispettivamente cinque e due talenti hanno la funzione di mettere in risalto il comportamento del terzo. Venuto infine colui che aveva ricevuto un solo talento, disse: “Signore, so che sei un uomo duro, che mieti dove non hai seminato e raccogli dove non hai sparso. Per paura andai a nascondere il talento sotto terra, ecco qui il tuo”.

La risposta del padrone, come sappiamo,  è molto dura: “servo malvagio e infingardo”. Questa parola in greco occneros ricorre solo qui nei Vangeli e vuol dire pigro, fannullone, poltrone. La chiave di lettura della parabola sta tutta nella parola paura. Il terzo servo definisce il padrone come scleros, duro. Questa è l’idea che si era fatta di lui.

Qual è dunque il messaggio della parabola?

In una simile concezione di Dio, ha scritto Maggioni, c’è posto soltanto per la paura e la scrupolosa osservanza di ciò che è prescritto. Nulla di più. La parabola ha fondamentalmente lo scopo di far comprendere la vera natura del rapporto fra Dio e l’uomo.

È tutto l’opposto della paura e del timore servile.

Il discepolo di Gesù deve, al contrario, muoversi in un rapporto di amore dal quale soltanto può scaturire il coraggio, la generosità, la libertà, lo spirito di iniziativa. In questa logica l’unica paura che bisogna avere, se di paura si può parlare, è quella di non amare Dio abbastanza. E’ il famoso timor di Dio, che non è la paura della punizione divina, ma il timore di offenderlo, di allontanarci da lui, di smettere di amarlo. In fondo si tratta di essere dispiaciuti quando non rispondiamo con generosità all’immenso amore di Dio verso di noi.

La verità è che a volte non rispondiamo da figli a tanto amore ed allora preferiamo nascondere i talenti sottra preferendo la logica del siamo pari. Ma questa è appunto la strada della paura.

Da notare inoltre che il padrone ha consegnato i suoi beni a ciascuno secondo la sua capacità. Questo vuol dire che il Signore ci conosce bene e non vuole privilegiare nessuno a scapito di altri, ma affida ciascuno a un capitale commisurato alle capacità.

Così Papa Francesco nell’Angelus del 15 novembre 2020: “Ricordiamoci infine che per quanto possa sembrare strano, non dobbiamo riportare gli stessi talenti, ma molti di più, per la semplice ragione che il rapporto con Dio è un rapporto di amore e l’amore moltiplica, porta frutto, feconda, non è sterile né tantomeno pauroso”.